Kochtchouk, Oleg – Carnaval – Rites, fêtes et traditions

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Le Carnaval revêt au travers de ses rites ancestraux des formes très diverses. Evoquons la Fête du forestier à Bruges, le Laetere à Stavelot, interdit en 1502 mais réapparu avec ses Blancs Moussis, les danseurs emplumés de Binche, le Roi des Ribauds à Cambrai, la procession de la Tarasque à Tarascon, les hommes sauvages Pailhasses du Languedoc, les hommes-ours à Prats-de-Mollo dans les Pyrénées, les costumes sophistiqués de Venise ou encore le « Fasching » munichois et les « Fastnacht » de Mayence et de Cologne. Tout comme celles de ses frères européens, les racines, rites et traditions du Carnaval s´enfoncent dans le terreau…

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Description

Le Carnaval revêt au travers de ses rites ancestraux des formes très diverses. Evoquons la Fête du forestier à Bruges, le Laetere à Stavelot, interdit en 1502 mais réapparu avec ses Blancs Moussis, les danseurs emplumés de Binche, le Roi des Ribauds à Cambrai, la procession de la Tarasque à Tarascon, les hommes sauvages Pailhasses du Languedoc, les hommes-ours à Prats-de-Mollo dans les Pyrénées, les costumes sophistiqués de Venise ou encore le « Fasching » munichois et les « Fastnacht » de Mayence et de Cologne. Tout comme celles de ses frères européens, les racines, rites et traditions du Carnaval s´enfoncent dans le terreau celtique, germanique et gréco-romain. Pour l´auteur, leur observation est indispensable, afin que le Carnaval conserve sa véritable vocation dont les rites sont à rechercher dans des schémas traditionnels bien précis. C´est à partir de cette réflexion essentielle que l´auteur affirme que le Carnaval et son institution sont d´une importance primordiale. C´est ainsi qu´il nous invite à découvrir la symbolique du Carnaval, ses origines, l´histoire de cette fête et les interprétations que celle-ci a suscitées. Il accorde une attention particulière à la Suisse, terre d´accueil privilégiée de ces réjouissances annuelles.

144 p.

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